قلم أحب الحيآة
حين نعشق الخلود نعشق حياتنا...فما حياتنا الدنيا إلا إمتداد للخلود ..
20/01/2021
حنين..
26/09/2018
شكرا سناب شات ..
قبل شهر تقريبا أرسلت لي إحدى قريباتي حساب سناب شات لأخت سعودية تذكر فيه قصة السيدة ميزون بنفس التفاصيل اللتي كتبتها هنا ولكن غيرتها بلهجتها هي ,, يومها أرسلت لها معاتبة لماذا لم تذكر المصدر فأخبرتني أنها لا تعلم شيئا عن مدونتي وأن من حكت لها القصة هي من قريبات السيدة ميزون رحمها , قلت في نفسي كيف كل التفاصيل بنفس اسلوبي وطريقة تدوينتي إذا ! عموما لم أهتم كثيرا بالموضوع لأنه تحول الموضوع إلى أن الأخت تريد مقاضاتي في المحاكم لأنني اتهمتها بالسرقة والكذب .. نسيت الموضوع لكن يومها فتحت مدونتي وقرأتها بكثير من الحزن كان كل موضوع فيها هو قصة حدثت فعلا كتبتها بكثير من المشاعر والإندماج .. استغربت في نفسي لماذا ابتعدت كثيرا عن الكتابة وهجرتها ,, وقررت يومها أن أعود للتدوين مجداا لنفسي أضعف الإيمان لأجد مكان يحفظ لي الأحداث ولو بعض حين ..
لكن اليوم لم تعيدني الأخت بل الأخ سعيد المهري من خلال حسابه في السناب شات حين تحدث عن المدونه ومدحها ودعا الناس لدخولها وقرائتها ,, قدرت له كثيرا هذه الخطوه والتشجيع وفتحتها مجددا ليعاودني الكثير من الحنين للكتابة ..
وتفاجأت حين فتحت الإحصائيات أنه لا يزال هناك من يزور المدونه وأن معدل الزوار بالأمس فقط كان 400 وزياده من خلال برنامج السناب شات بعدما تحدث عنها الأخ سعيد المهري جزاه الله عني كل خير ..
تغربت كثيرا عن ذاتي حين تركت ما أحب وابتعدت عنه بسبب إنشغالات الحياة الأخرى .. شكرا لمن ذكرني بهذا المكان مرة أخرى..
28/06/2014
إلى المسؤولين في وزارة التربية والتعليم ..
متى يتم الرفع الظلم عن المعلمين في عمان !i
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
هل تعلمون أخوتي الكرام أن هنالك الآلاف من المعلمين في ربوع السلطنه لا يتقاضون من الراتب سوا 430 او 450 في هذه الحدود!
هل تعلمون أخوتي الكرام أن هؤلاء المعلمين معيلين أسر ولا يملكون بيوت بل يستأجرون وأنهم يعملون في كل منطقه نائيه ولا يستطيعون الرفض!
وهل تعلمون أخوتي الكرام بأن هؤلاء المعلمين لا يتغيبون عن الدوام إلا فيما ندر فهم لا يحضرون العزاء في حالة وفاة أقاربهم نظرا لبعدهم عن الأهل!
وهل تعلمون أخوتي الكرام أن هؤلاء المعلمين لا يستأذنون من أجل الإنصراف المبكر من أجل الإستعداد لزفاف أحد أقاربهم فهم لا يحضرون أعراس!
هؤلاء المعلمين متفرغين تماما للعملية التربوية ومع ذلك لا يتقاضون سوا نصف راتب المعلم العماني
هؤلاء المعلمين يقومون تماما بما يقوم به المعلم العماني بل ويستجيبون ويخضعون لجميع الأوامر قبل المعلم العماني ولا يتقاضون الا نصف راتبه
هؤلاء المعلمين لا يستطيعون الإعتراض في حالة نقلهم للمناطق النائية المقطوعه ومع ذلك لا يزيد شيئا في راتبهم!
هؤلاء المعلمين بعضهم وإن لم يكن أغلبهم خبرته لا تقل عن عشرون عاما وأكثر ومع ذلك يتقاضون نصف رآتب!
هؤلاء المعلمين من نصف الراتب يستأجرون البيت والمواصلات والهاتف ويصرفون المأكل والمشرب وعلى الأبناء ويتغربون!
هؤلاء المعلمين هم الذين قآمت النهضة العمانية من على ظهور أغلبهم وصعد من على أيديدهم الوزراء والمدراء والوكلاء !
هؤلاء المعلمين هم الذين لا يستحقون في قانون العمل لدينا على البدلات فهي في وطني لم تعترف بهم!
لماذا وإلى متى يتم تهميش قضية المعلم الوافد يا وزارة التربية والتعليم ؟!لماذا يعطى المعلم الوافد نصف ما يتقاضاه المعلم العماني مع أنه يقوم بنفس العمل!
لماذا تكرم وزارة الصحة موظفيها الوافدين وترفع رواتبهم مع الموظفين العمانيين في حين وزارة التربية لا تفعل!
لماذا يتم إعطاء المعلم الوافد هذا الراتب الزهيد ونحن نعلم جيدا بأن هذا سؤدي إلى :
- زيادة نسبة الدروس الخصوصية نظرا للحاجة الملحة للمال في الظروف المعيشية الحالية الصعبه.
- لجوء الكثير من المعلمين للعمل في وظائف أخرى محاولة منهم لسد احتياجاتهم الماديه الصعبه.
- الإستقاله من الكثير ولبحث عن مكان آخر للعمل فيه وهروب العقول التي تمتلك كفائه من وطننا إلى أوطان أخرى.
-ضعف قدرة العطاء في ظل الأعباء الإقتصاديه التي تثقل كاهله .
نتمنى من المسؤولين في وزارة التربية والتعليم أن يأخذو هذا الموضوع بعين الإعتبار
لما له من أثر كبير في سير العملية التربوية والنهضه التي نسعى لها جميعا من أجل بناء جيل يستطيع حمل الأمانة في الغد..
20/06/2014
تزآحم التأملآت..
أحآول هذه الفترة التأمل لفهم وآقعنا وإلى أين نمضي لكن طول هذا التأمل شعرت بأن سآعاته مضت عبثا دون جدوى ..فالواقع أصبح معقدا كثيرا لدرجة يصعب معها فهمه ..فلم أعد أفهم حقا ما هي مبادئ الدين هل هي الحياة الفرديه التي وضع لها خطط لتصل إلى الجنه سواء بالتسبيح أو الصدقه أو الصلاه ..وتمضي للجنه عاجزه دون أن يكون لها دور لأي شئ حولها..فلتباد أوطان ولتهتك أعراض في بلدها أو بلد مسلم آخر فهي لا شأن لها سوا ان تستغفر وتصلي وتصوم ..وتدعو وتمضي للجنه..ويجوز لها أن تلهو قليلا وتضحك وتتمتع بالأمن والأمان والرزق المباح المتاح لها وموعدها الجنه بالتسبيح والصلاة على النبي وقراءة سورة الكهف ..وتباد أوطان وتباد أمم وهي شاهدة على ذلك عاجزة لا دور لها سوا الدعاء والمضي للجنه بطريقتها الخاصه فكل هذا لا يهمها وليس لها شأن فيه فقط تتألم تدعو والجنة موعدنا ...هل هذا حقا هو الإسلام ...
29/06/2013
16/06/2013
إلى الشيبانية مع التحية..
الدكتوره مديحه مللت طول الخطاب وكثرة الكلام .. فقد كثر أنينا وعلا صراخنا حين ضجرت أجسادنا من همومها وطال صمتك ودرتي في الفلك المشحون بالفساد والمفسدين وصممتي الآذان عنا...
دكتوره اعلمي أنكِ تجلسين الآن على فوهة بركان وأن ما بين يديكِ أعظم امانه وأكبر من الأمآنات التي بين يدي بقية الوزراء ..فأنت قائدة التعليم في بلد نامي تتساقط عليه الثقافات بفتنها كقطع الليل .. يا دكتوره انتي تحملين شمعة لا تحملها أي يد أخرى غير يديكِ فضعيها بين عينيكِ فتلك الشمعة إما تنير وطن وأمة أو يظلم بظلامها وطن وأمّه‘ما أعظم الحِمل الذي على كتفيكِ لو كنتي تعلمين ...
والله لو كنت مكانك لرفضت حمل الأمانةِ لِعظمها ،، وما تحملين ليس بتشريف بل هو تكليف عظيم فشدي المأزر وقفي وقفة صدق وحق فإنا لا نزال عند بابِك ندعوكِ للإستماع إلينا,,
آن الأوان أن تدركي جيدا أن المعلم الجيد هو أساس نجاح العملية التربوية ونهوض الأوطان ،، وأن وصول المعلم العماني إلى مفترق الطرق دون الاهتمام به يدمر وطنا قبل أن يدمر المعلم نفسه ‘‘فلا تصدقي من يدعوك لتجاهله وأن فرض أوامرك من البرج العاجي عليه هو الحل ! ولا تصدقي من يشجعك على الجلوس في مكتبك والاستفاقه اخر العام في زيارات مكوكيه لمعاقبة المقصرين من وجهة نظرهم هي الحل !
بل الحل أن لا تهملي كل هذه الشكاوي ,, وأن لا تديري ظهركِ لنا !!
آن الأوان أن نفهم حجم الكارثة التي نعايشها اليوم من رغبة 90% إن لم نقل 100% من المعلمين في الهروب من وزارتكم الموقره وبطشها وظلمها وأعبائها وكارثة فشل التعليم الذي اصبح المجتمع يحمله وحده ذنب فشله !!
يجب أن تقفي مع نفسك وقفة مصارحه وتفهمي لماذا أي وظيفة إدارية تنزل يقدم لها المعلمين بمئات الآلآف طمعا في الهروب من مهنتهم!
ويجب أن تقف الوزارة وقفة مصارحه وتدرك لماذا لا يقبل أي موظف من أي وزارة أخرى الإنتقال من وزارته والعمل فيها؟!!!
ما الذي أوصل مشاكلنا إلى هذا الحد من التضخم؟!!! أليس التجاهل وعدم الأخذ بالمطالب بعين الإعتبار؟!
آن الأوان أن تفهم وزارتكم الموقره أن المعلم ليس موظف مدني ومعلم في نفس الوقت!
افصلو بين مهنة المعلم الحقيقية والمهن الإدارية الأخرى ,, فلا يعقل أن نجلس كالموظفين المدنيين ندخل بيانات أغلب الأوقات ونقدم ملفات لأغلب اللجان وندير برامج وأنشطه وملتقيات تربويه وإعداد أوراق عمل وبحوث ونعلِّم في ذات الوقت!
لسنا رجال آليين!!
آن الأوان أن يشارك المعلم في وضع المنهج الذي يعلمه فليس من المعقول أن ينهي المعلم العماني 30 عاما في قطاع التعليم دون
أن يدرك إحتياجات التعليم في بلده!! وليس من المعقول بين كل هذه العقول لا يوجد من الممكن أن تتبناه وزارتكم الموقره لتؤهله
في وضع مناهج تعليم وفق خطط واضحه يؤخذ بها رأي جهابذة التعليم الثقات في التعليم في السلطنه فنحن لسنا بلد ضحل في العقول التي من الممكن أن تنتج لنا منهجا ناجحا لهذا الحد كي لا نفهم إحتياجاتنا !! نريد الشفافيه في وضع المناهج وعرض خططكم وواضعين المناهج للملأ.. كفايانا التعامل بالخفاء وتعريضنا لحقول التجارب التي أخرجتنا من فشل لفشل أذرع منه!
آن الأوان أن نفهم أن المعلم كائن بشري يحتاج لراتب يعينه في مواكبة الحياة ومتطلباتها وليس العكس! ولا نحتاج لشرح كيفية أن أغلب الراتب اليوم نصرف منه على إحتياجات الوظيفة نفسها بدءا من جوائز تعزيزية للطالب إلى أقلام سبورة المعلّم !
ثم بالله أخبروني أي ظلم هذا !! هل يعقل أن علاوة التدريس فقط 60 ريال !
في حين علاوة الفنيين والمهندسين وغيرهم لا تقل عن 200 ريال!!!!
هل يعقل ان تقطع علاوة التدريس في اجازة الحج والعمره والولادة والسنوية !!! أي ذل هذا؟
آن الأوان أن توسع المدارس والصفوف وتضخ الأموال التي تصرف على أنشطة لا تغني أو تسمن من جوع على بناء مدارس أكثر
وصفوف أكبر وتخفيف الضغط على الطالب والمعلم بخلق بيئه حقيقيه للتعليم فليس من المعقول تكدس مالا يقل عن 35 طالب في صف واخد ,,وآن الأوان أن نوظف أكبر قدر من المعلمين سواء من داخل الوطن أو خارجه وننهي أكذوبة أننا حققنا الإكتفاء الذاتي ,, فلا يعقل أن يستمر العجز في كثير من المدارس النائيه لفصول دون أن يأخذ الطلاب أي دروس بسبب كثرة الحصص وقلة عدد المعلمين !! وسنويا ندور في ذات العجله والنقص ونصر على عدم التوظيف ونتخبط وندعي بأننا حققنا الإكتفاء الذاتي !! نحن لم نحققه فلا نكذب على أنفسنا وندمر أجيالنا ووطننا ,, فلنستقطب أكثر عدد من المعلمين من داخل وخارج السلطنه إن اضطررنا من أجل تصحيح المسار!
آن الأوان أن نوقف المسابقات والأنشطه التي لا تضيف للطالب شئيا سوا هدر للمال والوقت كمسابقة النظافه وغيرها من الانشطه وتوجيه الطالب لما يفيده حقا في مسيرته التعليمية وحياته العملية ...
معالي الوزيرة أستنشدك بالله لا تغلقي آذانك عنّا فقد طآل البعاد عننا وآن الأوان أن تستمعي وتصلحي قبل أن يأتي يوم لا بيع فيه ولا جدال ..
15/09/2012
الإعلام العماني وسياسة التشهير بالكتاب والمدونيين ..
صمتت عن موضوع منى حاردان طويلا رغم أنه أجج في دآخلي الكثير من الغضب على الحال الذي وصلنا إليه .. وصمتي لم يكن إلا بسبب عدم تفرغي للكتابه .. ولمنى حاردان قصة معي ,, فقد أتتني ذلك المساء رسالة من إحدى الأخوات تقول لي : أنظري الأخبار سجنو من أساءة للسلطان ألا تخافي من السجن أنتِ أيضا؟ رددت عليها قبل أن أعرف تفاصيل الخبر : إنما يقضون في هذه الحياة الدنيا ولا تزال هنالك محاكم أخرى في الأخره .سيقضي الله فيها حكمه العادل.. وحقيقه لم أكن أعلم عن ماذا تتحدث بالضبط في اليوم التالي أتتني على الوتس أب صورة الفتاه والشباب تفاجأت كثيرا بإتجاه الفضيحه الجديد الذي انتهجه الإعلام العماني .. حين بدأ الموضوع يكبر قررت أن أجلس أمام التلفاز العماني الذي كنا قد بدأنا نوهم أنفسنا أنه طالته الإصلاحات الحديثه وأنه أصبح يمتلك مساحة من الحرية وبأنه يتكلم بإسم الشعب خاصة بعدما ذهب بعبع الأربعين حرامي ..حين جلست أمام نشرات الأخبار فوجئت بصور الشباب الذين لم يتعدو ال 25 عاما تنشر وهم في ملابس البيت بالسجن وكأنهم كبار تجار المخدرات والعصابات..وكانت التهمه التعدي على ((الذات)) السلطانيه .. شعرت بالكثير من الألم يعتصر قلبي ليس على منى وزملائها فقط بل على وطن كلما قلنا أشرقت شمسه نجد أيادي تجدف به نحو الغروب .. فقد صدمني الإعلام العماني الذي كان يتستر على الهنود والبنجاليه والبكستانيين من قتله ومهربين وتجار المخدرات بتغطية وجوههم وتشويش الصوره وعدم ذكر أسمائهم في حين يشهر بأسماء أبناء الوطن الذين فرضنا أنهم أخطأو في هذا العمر المبكر ..الإعلام العماني الحر الذي حلمنا به أربعين عاما يتستر على قضايا ساخنه تدمر الوطن كالأندية الصحية واتشار الجنس الثالث فيها ويتفرغ فقط لنشر صور هؤلاء الشباب ..سياسة غريبه هذه السياسة الجديده لكن م الواضح جدا أن هنالك من استخدمها للضرب بيد من حديد ونار من تحت البساط على الشباب الذين يحاولون التعبير عن أرائهم في الفيس بوك أو أي تجمع آخر بأن قوى الأمن الدآخلي ,, ولا أدري لماذا أختيرت منى من محافظة ظفار للبدء بها هل لكثرة الأقلام هناك والتي يسعى الأمن لتهديدها أم لإثبات أن القبليه وقيمها وظفار وحرمتها التي يدعيها أهلها ستموت جميعها أمام هيبة الذات السلطانيه التي مستها منى تحت إسم مستعار في الفيس بوك !!,,
تفاعل العمانيين كثيرا مع هذا الخبر في الوتس أب ولأول مره أجد الكثير من الردود المتباينه فهذه تقول بأنها لم تخرج الصوره من هاتفها لا صورة منى ولا زملائها لأنها تؤمن بأنهم لا يستحقون كل هذا التشهير لمجرد التعبير عن أرائهم ,, وأخرى تقول بأنها تستحق كيف تعارض السلطان ؟! ,, وأخرى تستغرب وتقول هل يعقل أن السلطان فكره هكذا؟! من يعارضه ولا يوافقه يسجنه هل يجب أن يكون الجميع يحبه ويتفق معه كي يكون صالحا؟! وهنالك من كانت تجره العصبية القبليه كيف فتاة قبيلية يفعل بها هكذا وأبناء ظفار في صمت مطبق؟! اختلفت الآراء لأول مره بالرغم من أننا نعلم جيدا أن الشعب العماني يعشق السلطان كثيرا .. لكن ما فعله الإعلام العماني الجديد كان خارجا عن المنطق لا يقبله أحد ..
بدأ الجميع يحلل السياسة الجديده قالت لي احدى الأخوات هل تعلمين السبب الحقيقي لكل هذه الضجه قبل 23 يوليو أجبتها : لا قالت لي بإختصار: كي ينشغل الشعب عن انتظار المفاجئات والمكرمات والهبات في مثل هذا اليوم بقضية هؤلاء الشباب .. مسألة تخدير لا أكثر أو أقل .. وأقول بغض النظر عن الهدف وراء هذه السياسة والتي أثبتت فشلها في أعتى الدول وأقواها أمنيا كسوريا وليبيا وغيرها فإن سياسة الضرب بالحسام لن تولد إلا قلوبا تعشق أن تتنفس الحرية وتعبر عن كينونتها ومثل هذه القضايا تحتاج إحتواء وطن وليس جر الوطن إلى الهاوية ..إستمعو للشباب واحتووهم بدلا من أن تشهرو بهم وتفضحوهم وتجروهم للمحاكم والسجون .. فالوطن ملك للجميع ومن حق الجميع أن يحلم برؤية وطن جميل ,, وطن لا يتعرض فيه من يعبر عن رأيه للحرمان من الحرية والأمن فيه ..
المضحك المبكي أن مسؤولين الإعلام بدلا من أن يتعضوا بكيفية زجهم بالوطن في هكذا قضيه استمرو في الخطأ وقامو بالتشهير بمسؤول شرطه اتهم بالرشوه ,,لا أدري على من نضحك فأبسط مواطن عماني يعلم بأن هذا البلد يسرق من قبل الكثير فلماذا لم يحاكمو ولم يسجنو ولم يشهر بهم لماذا فقط كتاب المدونات والإنترنت وكبش فداء يتيم أتهم بالرشوه؟! هل هذا هو الإعلام الحر الذي انتظرناه اربعين عاما وأكثر !! يصور للشعب أن هناك حربا بين السلطان وأبناءه!! كي ينشغل الشعب بنفسه وينسى الإصلاحات التي يسعى لها ,,
لا نقول إلا جعل الله كيد من يريد السوء بوطننا في نحره وثبّت الله كل مصلح على أرض الوطن على الحق شمعة تنير الدرب لوطن مثلما حلمنا به..
إلى منى وزملائها وكل كاتب حر أنا أؤمن أنكِ أشرف من الكثير من الوجوه التي تصفد وتلمع على أنها مخلصه للوطن ..
06/07/2012
من ثقافة المجتمع في جنوب سلطنة عمان ..نظرتهم للمرأه !
10/05/2012
01/05/2012
النهر المتجمّد..
يا نهرُ هل نضبتْ مياهُكَ فانقطعتَ عن الخريـر ؟ | أم قد هَرِمْتَ وخار عزمُكَ فانثنيتَ عن المسير ؟ |
بالأمسِ كنتَ مرنماً بين الحدائـقِ والزهـور | تتلو على الدنيا وما فيها أحاديـثَ الدهـور |
بالأمس كنتَ تسير لا تخشى الموانعَ في الطريـق | واليومَ قد هبطتْ عليك سكينةُ اللحدِ العميـق |
بالأمس كنـتَ إذا أتيتُكَ باكيـاً سلَّيْتَنـي | واليومَ صـرتَ إذا أتيتُكَ ضاحكـاً أبكيتنـي |
بالأمسِ كنتَ إذا سمعتَ تنهُّـدِي وتوجُّعِـي | تبكي ، وها أبكي أنا وحدي، ولا تبكي معي ! |
ما هذه الأكفانُ ؟ أم هذي قيـودٌ من جليـد | قد كبَّلَتْكَ وذَلَّلَتْـكَ بها يدُ البـرْدِ الشديـد ؟ |
ها حولك الصفصافُ لا ورقٌ عليه ولا جمـال | يجثو كئيباً كلما مرَّتْ بـهِ ريـحُ الشمـال |
والحَوْرُ يندبُ فوق رأسِـكَ ناثـراً أغصانَـهُ | لا يسرح الحسُّـونُ فيـهِ مـردِّداً ألحانَـهُ |
تأتيه أسرابٌ من الغربـانِ تنعـقُ في الفَضَـا | فكأنها ترثِي شباباً من حياتِـكَ قـد مَضَـى |
وكأنـها بنعيبها عندَ الصبـاحِ وفي المسـاء | جوقٌ يُشَيِّعُ جسمَـكَ الصافي إلى دارِ البقـاء |
لكن سينصرف الشتا ، وتعود أيـامُ الربيـع | فتفكّ جسمكَ من عِقَالٍ مَكَّنَتْهُ يـدُ الصقيـع |
وتكرّ موجتُكَ النقيةُ حُرَّةً نحـوَ البِحَـار | حُبلى بأسرارِ الدجى ، ثملى بأنـوارِ النهـار |
وتعود تبسمُ إذ يلاطف وجهَكَ الصافي النسيم | وتعود تسبحُ في مياهِكَ أنجمُ الليلِ البهيـم |
والبدرُ يبسطُ من سماه عليكَ ستراً من لُجَيْـن | والشمسُ تسترُ بالأزاهرِ منكبَيْـكَ العارِيَيْـن |
والحَوْرُ ينسى ما اعتراهُ من المصائـبِ والمِـحَن | ويعود يشمخ أنفُهُ ويميس مُخْضَـرَّ الفَنَـن |
وتعود للصفصافِ بعد الشيبِ أيامُ الشبـاب | فيغرد الحسُّـونُ فوق غصونهِ بدلَ الغـراب |
قد كان لي يا نـهرُ قلبٌ ضاحكٌ مثل المروج | حُرٌّ كقلبِكَ فيه أهـواءٌ وآمـالٌ تمـوج |
قد كان يُضحي غير ما يُمسي ولا يشكو المَلَل | واليوم قد جمدتْ كوجهِكَ فيه أمواجُ الأمـل |
فتساوتِ الأيـامُ فيه : صباحُهـا ومسـاؤها | وتوازنَتْ فيه الحياةُ : نعيمُـها وشقـاؤها |
سيّان فيه غدا الربيعُ مع الخريفِ أو الشتاء | سيّان نوحُ البائسين ، وضحكُ أبناءِ الصفاء |
نَبَذَتْهُ ضوضاء ُ الحياةِ فمـالَ عنها وانفـرد | فغـدا جماداً لا يَحِنُّ ولا يميلُ إلى أحـد |
وغدا غريباً بين قومٍ كـانَ قبـلاً منهـمُ | وغدوت بين الناس لغزاً فيه لغـزٌ مبهـمُ |
يا نـهرُ ! ذا قلبي أراه كما أراكَ مكبَّـلا | والفرقُ أنَّك سوفَ تنشطُ من عقالِكَ ، وهو لا |